miércoles, 28 de octubre de 2015

Movimiento del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional

Situacion actual

En el año 2001 el Congreso Mexicano aprueba una ley que desconoce los derechos y cultura indígenas, que fueron recogidos en la iniciativa de ley COCOPA, fruto de la negociación en 1995 entre gobierno federal y EZLN.
Esto provoca un punto de inflexión y una nueva etapa política del EZLN. A partir de este momento comienzan a trabajar al margen de las instituciones y partidos políticos que le han traicionado. Suprime todos los acercamientos al gobierno federal y comienza el fortalecimiento interno de los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas. Esto supone el ejercicio de la autonomía sin pedir permiso, el ejercicio de sus derechos. Este proceso se manifiesta en Agosto de 2003 con las Juntas de Buen Gobierno
.



Encaminada esta construcción sale la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, que supone un paso mas hacia la lucha por la liberación nacional e internacional.
El EZLN no se planteó nunca ser sólo un movimiento indígena, sino integrar la lucha indígena como parte de una lucha nacional. La Sexta Declaración de la Selva Lacandona es una nueva iniciativa que en primer lugar busca que las resistencias de todo el país se conozcan y se escuchen, para posteriormente elaborar juntos un plan nacional de lucha y una nueva Constitución. Todo esto al margen de partidos políticos y disputas electorales. Por esto es La Otra Campaña el plan operativo de la Sexta a nivel nacional.
Este plan operativo se inicia con la salida el 1° de Enero del Subcomandante Insurgente Marcos, el Delegado Zero, para recorrer por 6 meses toda la República Mexicana y establecer el primer contacto con resistencias locales, chicas y grandes, movimientos que no son contemplados en las campañas electorales. En una segunda fase, sería la Comandancia General del EZLN quien saldría a trabajar de forma conjunta e indefinida con estas luchas en todo el país.




La Otra Campaña supone la salida de los zapatistas de su territorio, ya no a manifestarse y regresar, sino a hacer política abierta indefinidamente. Todo esto sin dejar las armas, pero asumiendo un compromiso de lucha pacífica. La Otra Campaña es una iniciativa convocada por los zapatistas y entregada a las luchas que se suman. El EZLN es un integrante más de este movimiento, no lo dirige.
En 4 meses de recorrido el gobierno ha respondido con muchas amenazas, detenciones, hostigamientos, allanamientos y persecuciones a muchos de los miembros de La Otra. La represión
llega a su clímax en los hechos acontecidos en los días 3 y 4 de Mayo en Texcoco y San Salvador Atenco (en el estado de México) en contra de sus habitantes y de los miembros del Frente Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT), adherente a la Sexta Declaración de la Selva lacandona y miembro de La Otra Campaña.
Entre Agosto y Septiembre de 2005 tienen lugar en la Selva Lacandona 6 reuniones preparatorias con diferentes movimientos del país. En una de ellas se adhiere el FPDT, pasando a ser junto con el EZLN y centenares de movimientos más, parte del mismo proyecto político. El EZLN no dirige las acciones del FPDT, se pone a su servicio, declarándose en Alerta Roja y llamando a movilizarse a todos los adherentes a la Sexta Declaración, nacionales e internacionales.




Desde mediados de la primera década del Siglo XXI, y haciendo honor a su búsqueda de paz, los zapatistas se enfocaron en la organización efectiva de las comunidades autónomas chiapanecas y, como ejército, se limitó a brindar apoyo a quienes conformaban la sociedad civil dentro de su territorio. Como lo afirma el Subcomandante Marcos en uno de los últimos comunicados que se publicaron, “no con pocos errores y muchas dificultades” han logrado avances significativos que se traducen en bienestar para los indígenas.
En un escenario utópico, los planteamientos de las Declaraciones de la Selva Lacandona construirían una nación que respeta a los indígenas, que promueve sus raíces y conserva su cultura. Al mismo tiempo, conseguiría un escenario político inclusivo, sin cúpulas, democrático. La desaparición intermitente del EZLN de la escena política pone en duda la relevancia de su imagen y el compromiso real con el cambio no sólo a nivel local, sino nacional.


Mientras se enfrentan al mismo PRI al que atacaron en 1994, el escenario para los zapatistas no es, por mucho, el mismo que 19 años atrás: el Ejército Mexicano no contaba con el número de efectivos (que hoy asciende a 200 mil soldados) ni el presupuesto federal (la partida para 2013 contempla $155,209.3 millones para los rubros de seguridad nacional) con el que hoy en día trabaja el Gobierno Federal. La credibilidad del movimiento se ha visto disminuida por su presencia inconstante en el imaginario colectivo, igual que por las contradicciones a las que se enfrenta su portavoz, Marcos, en cada entrevista en la que maneja un doble discurso: el propio y el zapatista.
Sin aliados políticos conocidos, navega en la indiferencia del ciudadano promedio que no se identifica con esa izquierda radical sin representación partidista. La clandestinidad que construye al movimiento es, a la par, motivo de su debilitamiento. Pero, a pesar de la aparente falta de atención e interés de los últimos años, el día en que los zapatistas reaparecieron, las cámaras estuvieron atentas a lo que harían.El silencio de aquella marcha decembrina fue roto por un comunicado que comenzaba con una paradoja: “¿Escucharon?” preguntaba la misiva que, sabíamos de antemano, iba firmada por el portavoz legendario del EZLN. 

Desde su primera aparición pública, la imagen de Marcos desentonó con las consignas de su ejército: su hablar y los pocos rasgos que permitía ver el pasamontañas no concordaban con  el discurso proindígena que ha mantenido por casi dos décadas. Desde entonces, como cualquier líder político, ha causado simpatía y disgusto entre las altas esferas políticas, la sociedad civil y los medios de comunicación.

Movimiento del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional

Historia 

El Zapatismo hoy es un movimiento social rebelde y revolucionario de base popular e indígena, nacido en el corazón de uno de los estados mexicanos más ricos, pero cuya población, mayoritariamente descendiente de los Mayas, es una de las más pobres del continente americano. Es un movimiento civil y político con un ejército, el EZLN (Ejército Zapatista de Liberación Nacional), que en sus 20 años de historia sólo ha actuado de forma militar una vez durante los 12 días de combate que sucedieron a su levantamiento en armas, su presentación al mundo, el 1º de Enero del año 1994.




Este levantamiento no surgió de la nada, hizo falta la complicidad, la clandestina organización y la sumisión a las miles de comunidades indígenas que forman sus bases de apoyo para que se haya convertido en lo que es actualmente.
El conflicto en Chiapas no surge con el Zapatismo. El Zapatismo es la respuesta al conflicto, una respuesta novedosa respecto a las anteriores rebeliones populares que tan abundantes han sido en América Latina.
La independencia de México en el s.XVIII no supuso un cambio sustancial en las estructuras oligárquicas de poder nacidas en la colonia, ni en las titularidades de las tierras y riquezas. Pero la raíz está incluso más lejos, más aún que las burguesías nacionales que no supieron propiciar un desarrollo interno que librase al país de la dependencia económica del exterior, de Europa primero y de Estados Unidos después. El paso de la era colonial a la era neoliberal sólo ha supuesto un cambio de nombre, y la sofisticación del robo y el expolio de las riquezas de los países llamados en vías de desarrollo, así como el aniquilamiento y exterminio de sus poblaciones. Siguen ganando y perdiendo los mismos.




En 1917, tras la Revolución Mexicana, liderada por Pancho Villa y Emiliano Zapata bajo la consigna Tierra y Libertad, se promulga la Ley de Reforma Agraria, gracias a la cual comienza el reparto de tierras, por lo que los terratenientes son despojados de sus tierras y éstas repartidas a los campesinos. Pero este reparto se inició en los estados norteños del país, no llegando a Chiapas hasta los años setenta. En los estados del sur, como Chiapas, tuvo lugar una contrarreforma, y con el beneplácito de las autoridades regionales y locales, las empresas multinacionales con objetivos en la zona, y los terratenientes, formaron sus propios grupos paramilitares para la contención de las masas de indígenas, marginados, hambrientos y humillados por su raza y su cultura. En los años setenta, años del inicio del reparto de tierras en Chiapas, las clases dominantes utilizaron continuamente las fuerzas armadas para aplastar las fuerzas de cambio, el gran auge de los movimientos sindicales, de organizaciones campesinas, para arrancar sus raíces, perpetuar el orden interno de privilegios y generar condiciones económicas y políticas seductoras para el capital extranjero: Negocios libres como nunca y gente presa como nunca. El principal producto de Latinoamérica, y de Chiapas, venda lo que venda, materias primas o manufacturadas, son sus brazos baratos.



Conclusión

El hacer uso de esta nueva web, con todas sus herramientas ha sido de vital importancia y se ha transformado en algo imprescindible en nuestros días, ya que por medio de todas las plataformas que ofrece nos lleva a tener una visión más global de lo que ocurre en el  mundo y ya no sólo recibimos la información de los grandes medios difusores (que incluso han incursionado en esta modalidad) ahora el poder compartir información por distintos medios nos hace poder responder dudas, que si bien es cierto no siempre es fiable toda la información, igual tenemos una variedad de opciones donde podemos apoyarnos en nuestras investigaciones.

WEB 2.0

Se puede definir como una colección de ideas sobre la infraestructura actual de la Internet que 

apenas están madurando. Wikipedia define la Web 2.0 de la siguiente manera “la segunda generación de servicios disponibles la WWW que permite a la gente colaborar y compartir información”. 
Por tanto, la Web 2.0 es una plataforma:
1. Dinámica: La Web se acerca a las aplicaciones de escritorio.
2. Interactiva: Los usuarios aportan y modifican contenidos, no nada más los leen.
3. Personalizada: Los sitios comprenden las preferencias de los usuarios.
4. Afiliada: La información se comparte y se mezcla. Ahora la información llega a los usuarios 
A través de la afiliación a sitio y tópicos, no al revés.

LOS WEBLOGS 
 
Más conocido al español como bitácora, es un sitio web que sirve como diario personal de una o varias personas. Un weblog constituye una herramienta de colaboración asincrónica que permite que cualquiera pueda expresar ideas y poner contenidos a disposición de otros en la web, de una manera sencilla y a modo diario como se desee.
A la persona que escribe el diario o blog se le conoce a menudo como “blogger”. 
Por lo general los blogs son entornos:
* COLABORATIVOS: Ya que permiten que otros añadan comentarios a las entradas iniciadas por el creador del blog.
* DEFINIBLES: Es decir, se puede delimitar quienes pueden añadir comentarios, lo que hace posible que se creen entornos restringidos, aunque a la vez sean públicos y visibles a cualquier otro usuario web. 
* INTERACTIVOS: Desde ellos pueden enlazarse otros sitios web, videos, audios. Etc. Dando acceso a otros contenidos y permitiendo la puesta en práctica de otras habilidades lingüísticas. Algunos espacios permiten incluso que se suban archivos de audio (podcast)
* GRATUITOS: Al menos existen un gran número de espacios donde crear blogs que incluso no incluyen ningún tipo de publicidad.


Tim O’Reilly * la define como “la utilización de la Web como plataforma abarcando todos los dispositivos conectados; las aplicaciones Web son aquellas que sacan el mejor partido de las ventajas intrínsecas de esa plataforma; la entrega de software como un servicio perpetuamente en actualización que mejora conforme más gente la va usando, consumiendo y mezclando información de múltiples fuentes, incluyendo usuarios individuales quienes hacen disponible sus propios datos y servicios en formas que permiten la mezcla con otras fuentes, creando una red de efectos a través de la ‘arquitectura de la participación’ yendo más allá de la metáfora de la página de la Web 1.0 entregando experiencias ricas de navegación.”







Las características de los “Blogs” particularmente relevantes para la instrucción son:
1.  Economía. Los “Blogs” exigen precisión. Una participación en “Blog” bien elaborada debe poderse leer en un solo pantallazo. Estar conformada por palabras breves e intencionadas que comunican una idea específica. Los estudiantes escritores, deben ir al “grano” desde el inicio del texto.
2.  Archivo. Cada participación se fecha y archiva durante una semana o unos días, dependiendo de la escogencia del usuario. Esto permite a lectores (y estudiantes escritores) explorar cómo se desarrollan y conectan las ideas en el tiempo.
3.  Retroalimentación. Los comentarios consignados en un “Blog” estimulan el compartir y la revisión por parte de compañeros (pares). En lugar de abrir un espacio periódico para la retroalimentación, con frecuencia direccionado por el maestro, los “Blogs” dan inicio a un proceso de comunicación interactiva que comienza con la participación inicial. Con ella, el estudiante escritor recibe respuesta inmediata, lo que hace que su escrito sea relevante y real . Mediante comentarios, los estudiantes pueden descubrir ambigüedades y buscar cuál es el propósito del escritor.
4.  Multimedia. Los “Blogs” permiten a los usuarios publicar imágenes y aún grabar archivos de sonido. Abren para los escritores múltiples medios de comunicación.
5.  Inmediatez. Tan pronto como los estudiantes publican una participación en un “Blog”, esta aparece en la Red, lo que les genera una sensación inmediata de logro e inicia simultáneamente el ciclo de comentarios y de respuestas.
6.  Participación Activa. Limitaciones prácticas de tiempo y espacio impiden que los estudiantes compartan ideas a medida que estas se presentan en las discusiones en clase. Los “Blogs” ofrecen una herramienta de comunicación en la cuál cada estudiante puede participar en esa comunidad de aprendizaje, publicando, conectándose, viendo, leyendo, pensando, y respondiendo con un ritmo contagioso que induce una mayor participación en el escaso tiempo para pensar que ofrece la clase.